Прп. Максим об искушении наслаждением и страданием
Что значит: «Совлек начала и власти» (Кол. 2:15) и далее? Каким же образом [Господь], рожденный без греха, был целиком облечен ими?
Читать →Что значит: «Совлек начала и власти» (Кол. 2:15) и далее? Каким же образом [Господь], рожденный без греха, был целиком облечен ими?
Читать →Омилия 35, на то же Преображение Господне; в ней доказывается, что хотя божественный Свет, бывший при Преображении, и был не созданным, однако он не есть существо Божие
Читать →Омилия 34, на святое Преображение Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа; в ней доказывается, что Свет, бывший при Преображении, является несозданным.
Читать →В этом поучении описывается практический способ занятия умной молитвой. О том как человек начиная с устной формы молитвы и как постепенно и усердно упражняясь переходя от степени в степень, может в конечном итоге обрести и самодвижную молитву. Очень ясно и просто описывается святоотеческий способ художественной молитвы, которая помогает уму сойти в сердце.
Читать →«Ибо во всяком разумном естестве перемены совершаются незаметно, и происходят изменения во всяком человеке во все часы жизни его».
Читать →«Сей человек своими молитвами подобен свече, возжженной пред престолом Божиим. Вот труженик, который, не имея обетов монашеских, стоит выше многих монахов. Он как звезда горит на христианском горизонте» — прп. Серафим Саровский
Читать →Поучение Иосифа Ватопедского, духовном законе, искушениях и их различиях, согласно тому опыту который он приобрел от старца Иосифа Исихаста
Читать →Поучение Иосифа Ватопедского, о познании Божественной воли, согласно тому опыту который он приобрел от старца Иосифа Исихаста
Читать →«Когда найдешь Христа, то тебе будет всего достаточно, больше ты ничего не хочешь, ты успокаиваешься, становишься другим человеком»
Читать →«Чем больше любишь Христа, тем больше думаешь, что не любишь Его, и тем больше жаждешь Его полюбить. И сам, не замечая этого, восходишь все выше и выше!»
Читать →