Изучаем исихазм

Явление Святого Нила Феофану в 1814-м году во образе пастуха. Данные Феофану заповеди. Возвращение котелка, взятого Святым в 1813-м году

«Все предречения Отцов схожи между собою и возвещают, что монашество последних времен будет проводить жительство весьма слабое, что ему не будет предоставлено ни тех душевных и телесных сил, ни того обилия благодатных даров, какие были предоставлены первым монахам, что самое спасение будет для него весьма затруднительным…»

«Древние отцы, когда творили канон, говорили полную, совершенную молитву, то-есть “Господи Иисусе Христе, Сыне и Слове Божий, Богородицы ради, помилуй мя”»...

Послание Иосифа Хаззайи, о молитве, которая бывает у ума в месте ясности, и против тех, кто говорят, что у того, что ум видит, когда достигает места превыше ясности, есть образ и форма. И о том, каково видение ума в месте чистоты...

О том, что полезно человеку для приближения его в сердце своем к Богу, какая истинная причина сокровенно приближает к нему помощь и какая опять причина приводит человека в смирение.

Первое явление Святого Нила Феофану в 1813 году. Искушение Феофана, Впадение в беснование. Нападение бесов. Святой не дает бесам убить Феофана и затем, в сонном видении, исцеляет Феофана от побоев, грыжи и беснования. Новое искушение. Предварительное явление Святого. Нападение бесов на каливу Феофана.

Искушения врагов Божиих, которые горды...

«Нам все кажется, что мы должны обо всем думать, а у Бога много других забот... События, которые попустил Господь, идут своим ходом, и, если мы стяжали сердечный мир, они пройдут мимо нас и не повредят нам, а если мы включаемся в них, то страдаем».

«Если лишен ты постоянства и равномерности в служении своем, не ожидай истинного утешения, которое <приходит> от них... Всякий образ жизни, в котором нет постоянства и который кратковременен, окажется также бесплодным».

«Если мне удалось, что-нибудь хорошее сделать в течение того длинного периода времени, конечно, по изволению Божию, то все это было делом славного молчания...»