Пожалуйста, — обращался старец к братьям и сестрам монашеской общины, — сделайте её обязательным для каждодневного канона молитвенного, потому что она касается пункта нашей войны за любовь Божию. И в данном пункте мы должны бороться и не допустить, чтобы враг посеял в нас недоверие, отталкивание, осуждение и еще что-то вроде этого. Послушайте мое слово, и вы увидите плоды. И вы удивитесь сами последствиям некоторых усилий наших — вдруг оказаться принятыми Богом и получить излияние Его милости на наши головы…

То, чего я не могу выразить, вы узнаете сердцем вашим, если вы будете повторять ту молитву, которую я дерзнул предложить вам… Скажу вам, что она построена так, чтобы нелегко было её произносить, чтобы надо было на каждом слове останавливаться и жить его…

Эта молитва по своему содержанию касается только нашего братства. Но по существу она должна принадлежать всему человечеству.

Если вы будете повторять слова, из которых составлена эта молитва, с должным страхом с утра или в храме, то эти слова Христа переродят нашу природу, очистят её от всех последствий грехопадения. Читайте эту молитву! Молитесь о единстве всех братий! И вы увидите, как меняются реакции вашего сердца на все, что происходит. Мы начинаем с малых действий, но так начинается великий путь к подножию Бога нашего. Наблюдайте за тем что производит в душе вашей молитва сия. Придет момент, когда молясь о маленькой вещи — о единстве всего братства нашего, из этого мелкого, микроскопического пункта разойдутся лучи во все стороны и даже пойдут туда, где нет конца. И это происходит естественно, когда вы будете молится этой молитвой.

Не презирайте моего слова, но живите так, как я вам предлагаю. Это не моя выдумка, это опыт церкви вековой. Так без особого напряжения аскетического по телу, как отцы предсказывали, что монахи в позднейшие времена будут не способны к аскетической жизни поста и молитвы, мы все-таки должны жить той же жизнью, какой жили они.

— архм. Софроний (Сахаров)