* * *

Обсуждение – признак зависти и неспособности быть таким, кого обсуждаешь.

– из записей р.Б. Ники

* * *

Есть два вида гордости - гордость по причине самолюбия (мирская), и гордость с завистью и вызовом Богу – гордыня. Первая еще не убивает дух совсем, и человек все же сдерживает себя Страхом Божиим, и Господь, по Милосердию Своему, поддерживает такую душу Благодатью. Вторая же уже является ненавистью, т.е. отрицанием любви, и тем самым лишает себя Божественной Энергии – Любви, и дух погибает.

– из записей р.Б. Ники

* * *

Любить другого человека способен тот, в ком нет зависти. Зависть же рождается от самовозношения.

– из записей р.Б. Ники

* * *

Инок, желающий войти в сокровищницу внутри себя и приобрести тот огонь, что дал нам Господь во святом крещении, сей не отделяет доброго [человека] от злого и никому не завидует. Он не гневается [и] нет [в нём] злости, [и он] не клеветник, но исполнена душа его любви ко всем людям, когда он устремляется за кротостью, смирением и послушанием, пока не достигнет Того, Кто есть исполнение всего и все в Нём исполняется.

– Иосиф Хаззая

* * *

Нет ничего, что угашало бы пламенение огня любви Христовой, которое ниспадает в душу [и] которое есть сыноположение, данное нам от Крещения, как сии три страсти: гнев, зависть и восстание воли.

– Иосиф Хаззая

* * *

Когда же море разума успокоилось от гнева и зависти, тогда проясняются воды его и показываются дельфиныa его, радостно плывущие. Тогда и ум-подвижник ввергает сеть свою для ловли, и уловляет и достаёт всё, что ему угодно, то есть мiры наступившие и будущие, и помышления о сокровенных таинствах.

– Иосиф Хаззая

* * *

Нет ничего, что так помрачало бы умопостигаемый воздух ума как зависть, гнев и самонадеянность. Сии суть губители всех плодов инока.

– Иосиф Хаззая

* * *

Сколько ни возделывается плохая земля, её земледелец пребывает в тревоге. И сердце инока, преогорчённого душою, сколько он ни трудится, не приносит плодов духа, но только [плоды] зла, которые суть гнев, зависть, зло, подавленность, ярость, потеря надежды.

– Иосиф Хаззая

* * *

Симона Кифу его грубость и простота соделали имеющим власть над ключами Царствия Небесного, а Иуду Искариота его хитрость и лукавство соделали чуждым жизни вечной. И уму, стяжавшему грубость и простоту, подаются ключи ведения, чтобы он стал сонаследником Симона Кифы.

– Иосиф Хаззая

* * *

Движение покаяния есть движение смирения; сопутствует же ему движение терпения. У сатаны есть два движения: одно — зависти, другое — гордыни.

– Иосиф Хаззая

* * *

Если ты желаешь унаследовать Жизнь жизни твоей, остерегайся того, чтобы приобрести чуждую жизнь, которая есть сие: ведение [многоразличных] способов; хитрость; зло; неверие; лицемерие; злой глаз [и] зависть к благам других.

– Иосиф Хаззая

* * *

Тот, кто желает узреть во время молитвы Господа нашего, облечённого славою Бога Слова, обитающего в нём, пусть очистит себя от гнева, и злобы, и от зависти, и тщеславия и приобретёт смирение и любовь, и тогда он узрит Его внутри сердца своего по подобию солнечного диска, сияющего на тверди в летнее времяa.

– Иосиф Хаззая