О приходе и уходе благодати
* * *
Человек, пытающийся удержать Благодать – Божественную Энергию, подобен человеку, который пытается руководить солнцем.
* * *
При первом познании Бога во время прихода к вере, Благодать посещает дух человека и этой Энергией сжигает то неведение и неверие, которое было в нем.
И так происходит первое очищение сердца (внутренней, чувственной жизни человека), и по единой связи души и духа очищается и душа.
Этот процесс неразрывен. Он не столь действенен, когда Бог подает Благодать, а человек воспринимает Ее больше как физическое услаждение. Т.е. Энергия, которая должна быть направлена на духовное, принимается физически, и очищение не происходит в должной мере, т.к. Энергия обращена не на основное ее действие.
* * *
Человек чувствует Благодать, когда есть воля Божия Ее ощутить, а не когда он сам захочет. Сама Благодать показывает, что испытывает человек, служа Богу, и когда отходит, то человек испытывает муки от служения врагу.
И невозможно руководить действием Благодати. Кто пытается Ее удержать, тот действует по самолюбию и гордости.
Мое создание! Как ты можешь управлять Моей Энергией?! Я учу тебя и даю силы в постижении Моего Мира, а не услаждаю твою нервную систему.
И по гордости своей и надменности стараются удержать Мою Энергию вместо того, чтобы поблагодарить и восхвалить Бога за то, что дает возможность быть причастником Его мира, дает силы в борьбе, поддерживает и направляет, очищает от скверны.
Тот, кто услаждается и занят поиском Благодати в себе, подчиняет себя врагу, который и возносит его на «небеса» в то время, когда человек ниспадает в пропасть.
Это то отвлечение от познания Бога, при котором человек ищет в себе действие Благодати через ощущения физические.
* * *
Благодать не проявляется в мнимой силе человеческой. Только когда человек ощущает себя немощным, только тогда он способен принять Благодать.
Пока ты спокоен и жизнь без волнений, тогда наступает и покой в сердце, просто без подъема, все уравновешенно. По воле Божьей в тебе этот мир и покой. Здесь самость приходит не от гордости твоей, а по человеколюбию Божьему, как отдых твоей неупражненной душе, не способной вместить и части Благодати Божией, и отдых от действия страстей.
Доходя до определенного предела в самости – отдыхе, при условии твоего смирения и не обращения к греху, Благодать опять приходит, когда ты уже начинаешь то ли страдать от этой оставленности, т.к. ощущаешь свое бессилие или приходят неприятности и искушения, чтобы ты, перетерпев, заслужил присутствие в тебе Бога. Вот несколько способов возвращения Благодати: через терпение и смирение в ожидании, в неприятностях (через негневление и безропотность) и в болезнях. Ап. Иаков говорил: радуйтесь, когда в Благодати и когда отходит Благодать, – радуйтесь всегда.
* * *
Часто человек не чувствует Благодати, значит так надо, значит так угодно Господу, и это все во благо тебе. Главное, Господь с тобой и в десном, и в шуием. А тебе надо только подождать терпеливо и если всегда, в любом состоянии будешь помнить, что Господь с тобой, то это и будет твоей победой с помощью Божьей и в тебе будет постоянно вера в Господа, что Он Благ и Милосерд. И слова, что Господь тебя оставляет, – воспринимай по другому – Господь не оставляет тебя одного с твоими врагами, Он просто дает тебе возможность через очередной твой выбор возрасти и взойти на более высшую ступень через терпение и доверие к Нему.