О прп. Ниле Мироточивом и его вещаниях
Часто приводим преподобного Нила Мироточивого, и слово его далеко стоит от всякого легкомыслия, сильное на пробив бесчувственного сердца и вселяет добрую обеспокоенность о спасении своей души.
Хотелось бы немножко рассказать откуда взялись эти тексты и почему мы можем им доверять.
Сам прп. Нил жил в 16-17 веке, и упокоился в 1651 г. При жизни он так бегал славы что избрал место жительства в суровой пещере в отвесной скале на Афоне. И даже по смерти клятвенно запретил открывать его мощи, которые были положены в меленькой пещерке под его пещерой. Но Бог все равно его прославил. Его девственное тело превратилось в миро и начало струиться из этой пещерки, и это стало известно на всем Православном Востоке, все приезжали чтобы посмотреть на чудо и набрать миро и исцелиться. Это продолжалось пока ученики его, не вынеся многолюдства, не умолили чтобы это прекратилось. И конечно, при жизни прп. Нил не оставил никаких писаний, по крайней мере об этом нам ничего не известно. Откуда же тогда эти вещания?
Они возникли уже после его смерти в 1813-1819 гг. Один инок по имени Феофан в эти годы жил на Афоне в окрестностях пещеры прп. Нила, и был на грани погибели. Так как и до этого уже впал в многоразличные тягчайшие грехи и вторично прибыл на Святую Гору для покаяния, и по искушению уже опять отчаялся и собирался уходить. Тут его застал прп. Нил, и многократно ему являлся в виде различных знакомых ему людей, и всячески помогал Феофану, отвратил его от ухода, поселил в келии, исцелил, помог преодолеть многие нападки бесовские. Помимо этого, через него помогал и другим отцам, поручая ему передавать им свои наставления и предостережения. С этими событиями связано и обретение мощей преподобного (которое включено в наш православный календарь — 7/20 мая), которое совершилось благодаря этим явлениям, где прп. Нил сам давал поручения что нужно делать. И в одном из таких явления состоялась 18-часовя беседа преподобного с Феофаном, где он все свои наставления и пророчества изложил, как это представлено в книге. Но как могла возникнуть книга? Не было ли тут ошибки при записи? Об этом прп. Нил также позаботился, и это также описано в самой этой книге. Видимо, по действую благодати все сказаное прп. Нилом ясно запечатлелось в памяти Феофана и ясно сохранялось там, до тех пор пока его сподвижник, которому он диктовал (сам Феофан был не грамотный) не записал все до конца, после чего Феофану вернулась прежняя память и сразу же все забыл. Так возникла эта книга. И в книге вся эта история с Феофаном подробнейше описана и преисполнена глубокими по смыслу чудесными событиями.
Снимки страниц (также и распознанный текст) приводятся по следующему изданию:
На эту книгу ссылается и прп. Иосиф Исихаст в одном из своих писем (письмо 31), что ясно показывает что ее читал.
«Иначе с тобой случится то, что случилось с монахами в монастыре Святого Сервия, как пишет святой Нил. Не знаю, читали ли вы это. Но сейчас об этом писать не время»
На этом основании полагаю, что этим вещаниям вполне можно доверять, тем более что и по духу они весьма соответствуют всем святым отцам. И думаю что едва ли у кого могут возникнуть сомнения, что прп. Нил являясь после своей смерти мог в чем-то ошибаться.
На последок приведем и слово самого прп. Нила, где он в притче, ясно показывает как и для чего возникла эта книга.