Спрашиваю я тебя: как узнал благоразумный разбойник Христа на кресте, что Он истинный Бог?.. Какой свет (просветил его, что) он познал Божество Христово на кресте и осудил другого разбойника, чтобы он замолк и не хулил?.. Он (был) разбойник и другой разбойник; чего-же ради было одному исповедать Божество Христово, а другому хулить Его?.. — Выслушай, как соделалось то, что один разбойник исповедал Христа и Божество Его на кресте, а другой похулил. Разбойник тот (первый) был млековскормлением Пресвятые, другой же произошел от семени Иуды Искариотского, говорим-предателя.

Когда смутился Ирод из-за Иисуса, быв поруган волхвами, Ангел повелел (Иосифу), дабы удалился оттуда; удалились Иосиф и Богоматерь с Младенцем, отправились в путь; пришли в селение, называемое по Еллински Фексанион (Странноявленное); настигло их время вечернее, вошли они в селение, пришли в один дом и там заночевали. Приняли их с толиким радушием, (хотя и) не знали, кто они такие. Такое страннолюбие проявил не один только тот дом, но и все селение слыло страннолюбивым, почему и прозвалось Фексанион по Еллински.

В доме том, где они почили, им по обычаю стали готовить трапезу; когда со стольким радушием ее приготовляли, младенец дома был оставлен и, как свойственно детям, страшно кричал и жалостно плакал.

Видит Пресвятая, что Младенец плачет, — взяла его на руки, чтобы он успокоился и, открыв пречистую Свою грудь, млеконапитала его, как обычно младенцев… После-же ночлега, когда рассвело, отправились они в путь и пришли туда, куда повелел Ангел…

Младенец современем вскормился; (потом) стал зрелым человеком; как человек, победился соблазнами, хотя и был от части Давида, (т. е. как-бы от семени Давида, ибо вкусил молока Божией Матери) — стал разбойничать вместе с семенем Иуды… Они были схвачены властию царской и представлены на судилище в тот час, когда книжники и фарисеи осудили Господа нашего Иисуса Христа; было постановлено решение распять Христа посреди двух разбойников, что и сотворили; и распят был Господь наш Иисус Христос, — «яко овча на заколение…» — между двумя разбойниками. Тогда молоко Богоматери, некогда питавшее во младенчестве разбойника, оказало свое действие и на кресте, отверзлись очи распятого разбойника, познал он Божество Христово, помянул страннолюбие, которое было проявлено в дому родителей его, и воскликнул: «Помяни мя Господи, егда приидеши во царствии Твоем». — Разбойник как-бы так говорил, «Господи! Сии пречистые руки Твои благословляли дом отца моего, и приняли (дословно-познали) родители мои Божество Твое; теперь же зрю я руки Твои пригвожденными ко кресту ради грехов моих родителей и ради содеянных мною грехов, — благослови убо и меня во царствии Твоем… — Помяни мя, Владыко, егда приидеши во царствии Твоем…»

Услыхав такое исповедание от разбойника, Иисус воскликнул и сказал: «Аминь, глаголю тебе, днесь со Мною будешп в раю».

Видишь-ли (из этого), что сострадающий ближнему и творящий милость ему, не потеряет ее, — мало-ли много-ли, чужому-ли, другу-ли, родному-ли, доброму-ли, злому-ли делает ее, не забудется (оказанное) милосердие и не забвен будет тот, который творит милостыню ближнему своему, будь-το словом или делом… Возьми пример с Госпожи Богородицы, (т. е. из того, какое блого оказала Она, накормив Младенца млеком Своим ради оказанной Ей и Сыну Её милости). Благодаря сему был облагодетельствован разбойник, (т. е. благодать пречистого молока Божией Матери отверзла ему духовные очи к познанию Божества Христова, и), быв накормлен Её грудью, он на кресте сделался исповедником Сына Её!

Послушайте о другом разбойнике.

Иуда Искариотский, — предатель, был некогда в еллинском доме слугою семь месяцев, потом бежал оттуда. Когда же он был в еллинском доме, то, будучи прелюбодеем, прелюбодействовал с женою сына еллина, сын же находился в дальнем путешествии. Возвратившись из путешествия и увидав, что жена его беременна, он ничего не говорил ей и не совокуплялся с нею совокуплением супружеским. Поняла из этого жена, что узнал муж о её беременности и возвестила о сем Иуде. И сказал ей Иуда: «Разве ты что открыла ему о нашем прелюбодеянии?» — Сказала жена: «Не открывала (ничего) и не спрашивал он меня нисколько о сем». — Сказал Иуда: «Куда он сейчас пошел?» — Сказала прелюбодейца: «Вышел вон озабоченный, и не знаю, куда пошел». Иуда пошел искать его во всем доме, — вверху и внизу, — и (наконец) видит, что он в раздумии сидит на верху кровли. Увидав его седящим на высоте, стал размышлять Иуда, каким бы образом свергнуть его вниз, чтобы никому не сказал он о беззаконии; и обдумав, Иуда нашел способ, как свергнуть его; там был столб, на котором держалась крыша, где сидел муж; Иуда подкопал под основание, привязал к столбу толстую веревку, потянул за веревку всеми силами, и упал столб вместе с террасой и с человеком; муж жены убился жалостным сокрушением, сокрушившим несчастному все члоны его. Жана-же, увидав какое дело совершил Иуда, стала много принуждать его сделаться её мужем, но Иуда не хотел, боясь, как бы не открылись два зла-убийство и прелюбодеяния с женою, и сказала жена: „если не возьмешь меня в жены, то знай, что я раскажу о беззаконии твоем, содеянном тобою в доме со мною». — Услыхав эти слова Иуда убоялся и скрытно удалился.

И родила жена младенца, говорим — семя Иуды, — младенец вскормился и стал совершенным мужем. Обремененный злом отца своего, впал, подобно ему, во зло, стал разбойником и вовлек (в разбой) благословенного разбойника. Тот вместе с ним 12 лет вращался в разбойническом деле, потом они были совместно распяты по сторонам креста Христова, — один, исповедавший Его — справа, а другой, хуливший Его, слева. Говорим: праведницы-одесную, грешницы же — ошую. Двенадцать же тех лет означают образ суда на Страшном Суде, когда узрятся на Страшном Суде 12 Апостолов, седящих на 12-ти престолах, чтобы праведным судом судить на Страшном суде — 12 колен Израиля. Говорим: исповедники (тогда будут поставлены) одесную, а хулители ошую…

Видишь-ли, как отец посеял зло, сын же зла пожал хулу, жертвопринес бесчестие, за что и сам будет обесчещен на Страшном Суде; восхищен он будет огненною рекою; сойдет в ненасытный хулою ад… сказавший: «если Ты Сын Божий, сойди со креста, спаси себя и нас…» И все книжники и фарисеи, услыхав от разбойника эти слова, восклицали так вместе с ним, пытаясь низвести Бога вторично на землю… но, вместо этого, сошел тот (хулитель) сам вторым во ад. Говорим: первым сошел Иуда, — отец с предательством своим в преисподнюю ада, вторым же сошел сын предателя, началовождь хулы, со огненною хулою своею…Говорим: со огненной рекой сошел во ад, сопровождая, сын-Иуду, отца своего во объятия Денницы. И принял их Денница в объятия свои, как первородных своих… Отец предал Его; сын похулил Его. — Отец, повесившись на древе с непомерным своим лукавством, был презрен; сын же, влекомый огненною хулою был обесчещен!

— преподобный Нил Мироточивый