Изучаем исихазм

О двенадцати благодатных состояниях и о других состояниях, которым свойственны образы, показываемые бесами

«Гедеон выколачивал тогда пшеницу в точиле, то есть сочетал делание с ведением, это ведь значит точило винное. И явился ему ангел Господень и сказал ему: “Господь с тобою, (муж) сильный крепостью!”, – ведь подчинившего и поработившего страсти и имеющего власть над собой благодаря ведению и деланию по называет: “Господь с тобою”»

Из его же Слова на Рождество, на [слова]: «Законы природы упраздняются — должно, чтобы исполнился горний мир. Христос повелевает, да не воспротивимся»...

«...сие празднуем ныне — пришествие Бога к человекам, чтобы нам возвратиться к Богу, да, отложив ветхого человека, облечемся в нового и, как умерли в Адаме, так будем жить во Христе, со Христом рождаемые, распинаемые, спогребаемые и совосстающие. Ибо мне необходимо претерпеть сие спасительное изменение, чтобы как из приятного произошло скорбное, так из скорбного вновь изникло приятное...»

«Ничто до такой степени не содействует к умилостивлению Бога к обращающемуся грешнику как пост, как мы научены примером обращения ниневитян. И ничто так не умерщвляет душу, как чревоугодие»

«Христианин должен возвыситься над душевной любовью. Он не должен находиться, как узник, в ее власти. Только борьба со страстями может открыть путь к духовной любви...»

«Господь создал Церковь ветхозаветную и новозаветную, наподобие ангельской Церкви: с четкой структурой, в которой иерархия служит звеньями, соединяющими человека с Богом, своего рода «каналами», посредством которых благодать изливается на землю. Земная Церковь без иерархической структуры невозможна...»

«Для Отцов-подвижников псалмопение могло иметь как смысл молитвы, так и просто пения; то есть зачастую молитва творилась в каком-нибудь простейшем благозвучном ритме, и так походила на пение. Умная же молитва, напротив, есть сокровенная молитва духа, которая творится умом; она есть старание ума соединиться с Богом...»

«Почему Господь наш, для уподобления нашего величию Отца Небесного, назначил нам милосердие, иноки же предпочитают милосердию безмолвие?»