Изучаем исихазм

«Если не войдете в атмосферу благодати, то не сможете творить молитву. Ведь едва заслышав обидное слово, вы огорчаетесь, а как только вам скажут доброе слово, радуетесь и сияете, не так ли? Этим вы показываете, что не готовы, что не имеете необходимых условий. Чтобы пришла Божественная благодать, необходимы предпосылки: любовь и смирение, иначе создается препятствие»

«C каким благоговением тогда жили, с какой любовью жили монахи, с каким сочувствием и благочестием! Поступок молодого послушника был поистине велик. Он проявил большую заботу, поскольку беспокоился о том, чтобы не навредить сердцам двух старцев. Он исполнял свое послушание с рассудительностью»

О том, чем сохраняется сокровенное трезвение в душе. И откуда сонливость и холодность входят в разум, и угашают в душе святую горячность, и умерщвляют стремление к Богу ради духовных и небесных наслаждений.

«Так и подвизайтесь в духовной жизни, просто, мягко, без нажима. Простота и мирность духа — это самый святой способ духовной жизни, но невозможно научиться ему внешне... Когда ты этого жаждешь, когда насилуешь Бога, ничего не приходит. Придет оно в день, в который не ожидаешь...»

О том, что именно Бог попускает тяжким испытаниям находить на нас и что Сам милосердный Господь допускает эти периоды уныния, когда мы скорбим и страдаем.

Что значит: «Нетленный бо Твой Дух есть во всех. Темже заблуждающих помалу обличавши» (Прем. 12:1–2)? Если [Св. Писание] говорит о Святом Духе, то как же в неразумное сердце «не внидет премудрость, ниже обитает в телеси повиннем греху» (Прем. 1:4)? Мы взяли это на заметку, потому что [прежде] просто говорится, [будто Дух есть] «во всех».

Мы — монахи последних времен. Так будем, по крайней мере, хранить молитву. То есть будем трудиться, чтобы из уст наших не ушла «Иисусова»

«Наши молитвы не бывают услышаны, потому что мы не бываем достойны... пойди примирись с братом твоим, попроси прощения, чтобы стать достойным. Достойными становятся те, кто желает и жаждет стать Христовыми, кто предается воле Божией...»

...«Почему, отче, говоришь это имя, а не мое?» И услышал в ответ: «Я его грехи исповедовал сейчас. Ты же не сказал ничего про свои грехи, не смирился...»

«Во всем, что бы ни случилось, укоряйте самих себя. Молитесь со смирением, не оправдывайтесь... Малейший ропот на ближнего влияет на душу, и вы не можете молиться. Дух Святой, находя душу такой, не дерзает приблизиться»