***

Тот, кто ощутил милосердие Божие, не может сказать плохое о другом, словом ли злое что ему сделали, или обращением. Только о самом себе говорит он: «Я нерадив, я ленив». Святые всегда оправдывали всех оскорбивших их. Человек, который ощутил милосердие Божие, удерживает свой язык и следит, чтобы не обвинить никого. Когда человек внимает своей совести, он не обвинит другого. Совесть удерживает его. И таким образом благоугодно проводит он свою жизнь, и он радостен. Как прекрасно единение, как прекрасна любовь, как прекрасно доброе поведение, как прекрасно благородство!

***

Идешь в церковь тихо-тихо, на цыпочках, открываешь дверь бесшумно, потому что в это время другой человек сосредотачивается, старается насколько возможно сосредоточиться, чтобы при близиться к Богу, и ты не хочешь его прервать. Каждое беспорядочное движение, что совершается в церкви, отвлекает ум молящегося, дает повод дьяволу учинить суматоху, чтобы потеряли молящиеся союз ума с Богом. Это очень важная вещь и нужно быть очень внимательным к этому. Человек, который внимателен, чувствует молитву и бережно относится к ней. Смотрите, когда идем в больницу, мы следим за тем, чтобы не наделать шума, чтобы не разбудить тяжелобольного, чтобы его не побеспокоить. Так должно быть и в храме. Потому что здесь духовная лечебница, и мы должны быть внимательными. Недолжное движение разрушает внимание и затрудняет связь с Богом. Да внимают и молящиеся, чтобы сосредоточивать свой помысел, потому что очень трудно связать ум с Богом.

***

Не будем смотреть на здешнее, но да взираем на Небо. Когда человек творит молитву, он не может откровенничать с кем-то, болтать, кричать. Благодать Бoжия делает его кротким и смиренным. Не может Бог не умягчить его сердце. Когда человек творит молитву, какую сладость чувствует! Пустословие, ропот, разговоры прерывают общение с Богом и приносят смущение. Один не удержится, скажет свой помысел другому, и тот, нагруженный, сеет зло дальше, а потом не может совершать ни молитву, ни обязанностей своих. И келья не нравится, и нигде он не может успокоиться. Требуется смирение в душе. Смирением спасемся.

***

Страсти наши настолько живучи, настолько жестоки, что мы в одно мгновение выходим из себя. Потому что не охотимся за молитвой. Если бы мы охотились за ней, то не могли бы уста наши произносить слова холодные и горькие. Святой Нектарий говорит: «Слово да исходит с медом, а рука касается сестры как ватой...» Благодать Божия, которая приходит со сладчайшим именем Иисусовым, умягчает душу. Внутри ее кротость, воздержание, мир, сладчайшее состояние. Когда человек видит, что он - ноль, а страсти его велики, тогда к нему приближается Бог. Но если он смотрит на того да на другого, Бог далеко от него.

— Блаженная ученица Старца Иосифа Исихаста. Герондисса Макрина Вассопулу