Отцы сверх воздержания и аскезы хранили молчание и следили, как воют страсти. Они говорили на исповеди: «Возросла такая-то страсть, появилась такая-то брань. Борет меня этот зверь лютый, этот эгоизм и не могу его победить. Борет меня ревность, зависть, осуждение, подозрение, ропот. Что мне делать с этими демонами? Старче, как бороться с ними?» А так ли мы исповедуемся? А это главное, что нужно в исповеди. Или мы уподобляемся тому человеку, что пошел на исповедь к духовнику и говорит: «Старче, тот-то сделал мне то и то»? А когда все сказал, духовник ему говорит: «Преклонись, чтобы я прочитал разрешительную молитву». Но, говоря «прощаю и разрешаю», духовник назвал имя не исповедающегося, а того, кого он осудил. Тот поразился: «Почему, отче, говоришь это имя, а не мое?» И услышал в ответ: «Я его грехи исповедовал сейчас. Ты же не сказал ничего про свои грехи, не смирился. Такой-то виноват перед тобой, тот тебе что-то сделал».

— Блаженная ученица Старца Иосифа Исихаста. Герондисса Макрина Вассопулу