Изучаем исихазм

«При этом знай и то, что любовью ко Христу и Богородице приобретаешь больше трезвения и созерцания, чем другими подвигами...»

Три главы старца Иосифа из его книги, о просвещении отнятии и возвращении благодати. Весьма согласуется с тем что и арх. Софрония говориться. Но тут более подробно все описано.

О трех состояниях: естественном, вышеестественном и противоестественном. И трех видах благодати: очищающая, просвещающая и приводящая к совершенству. Их свойства и признаки.

Отрывок ясно показывающий какова непрестанная молитва и каково ее действие, и что это является всецело даром Божиим. И том какое бывает желание у стремящихся к этому и соответствующий подвиг, показывающий произволение (но не за подвиг дается благодать). И на сколько высоко и прекрасно это дарование и как старается враг, чтобы никто даже никогда и не познал что-либо из благ такой молитвы.

«...согласно отцам Церкви, преданию наших Старцев, согласно священному аскетическому преданию, мы должны стараться молиться устно, чтобы звучанием молитвы оторвать ум от мечтаний…»

«...никто не может подвергнуть сомнению и оспорить эти слова. Если же кто и захочет, то столкнется со скалой опыта...»

«Итак, если ты лишишься одной из них, то другие останутся бесполезными, так как их будет недостаточно для возрастания твоей души»

Поучение старца Иосифа Исихаста о двоякой войне бесов и о том что следует остерегаться крайностей в подвигах, но держаться среднего пути, если нет опытного наставника. Это хорошо показано на примере поста, как чрезмерность как в одну так и в другую сторону ведет к одному и тому же падению.