Изучаем исихазм

О вере души, о таинственном богатстве, в ней сокровенном, и о том, сколько ведение мира сего разнствует в способах своих с простотою веры

О чине размышления и о различных видах его; и что является главной составной частью его; и о просветленном служении разума; и как приблизиться человеку к превосходной степени любви к Богу; и каковы отличительные свойства этой главной составной части.

О том, что, чистота, бесстраситие не достигается вне безмолвия. И о том, что Божественное утешение не приходит, когда доступно утешение человеческое. И о том, что постоянно находиться в безмолвии доступно лишь достигшим совершенства, кто может полностью храненит свои чувства...

Другое слово о чистой молитве, показывающие ее разницу с духовной молитвой, которая выше чистой и не подвласна человеку. И о том почему посещение благодати происходит во время молитвы.

Глава, которая подробно показывает и хорошо объясняет, что есть чистая и нерассеянная молитва.

О том, что понимают святые отцы под словом чистота, что есть чистота ума и что есть чистота сердца, а также каковы признаки достижения чистоты.

Какую силу несет он невидимо в своей видимой <форме>, и о многих тайнах домостроительства Божия, которые совершались среди древних; и совокупность этого во Христе, Господе нашем; <и как> совокупность этого несет <в себе> всесильный Крест.

«Когда ты молишься, добавь к молитве твоей такие прошения… Cогрей сердце твое этими и подобными мыслями в молитве твоей, пока не воспламенится в тебе влечение к Нему и не возникнет в сердце твоем жгучее страдание любви к Нему… При таком и подобном собеседовании с Богом сосредоточивается ум в самом себе по причине наслаждения и мало-по-малу забывает рассеянность…»

Поучение о посте и его пользе при правильном его соблюдении. А также признаки неправильного поста, чтобы не надорваться или не прельститься.

Поучение о том, что разговор даже о полезном требует намного больше энергии, чем это может показаться.