Изучаем исихазм

Что означают слова: «Потому говорю вам: всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, – и будет вам» (Мк. 11:24). Каким образом кто-нибудь может верить, что он получает полностью всё, что просит, когда один только Бог ведает, полезно или нет [ему] просимое? И если он вследствие [своего] неведения просит неполезное [ему], как дается? А если не дается просимое [им] по неведению, но неполезное, как можно верить [ему] во всяком прошении, что получит и будут ему?

Что означают слова: Истинно говорю вам: «если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, – будет ему, что ни скажет» (Мк. 11:23)? Что значит: «не усомнится»?

Что такое дидрахма, которую требуют от Господа, и что такое рыба, которую Петру велено поймать, взять у нее [изо рта] статир и отдать тем, кто требует (Мф. 17, 24–27)?

Что такое «литой телец», и почему о тельце говорится в единственном числе, а в словах: «Сии бози твои, Израилю» (Исх. 32:4) употребляется множественное число? И что значит стереть и рассыпать по воде (Исх. 32:20)? И что такое серьги и другие украшения (Исх. 32:2–3)?

Что значит: «Совлек начала и власти» (Кол. 2:15) и далее? Каким же образом [Господь], рожденный без греха, был целиком облечен ими?

Что означает неразумно, как то представляется на внешний взгляд, иссушенная смоковница, упоминаемая в Евангелии (Мф. 21:18–21; Мк. 11:12–14)? Что за неумеренность голода, не во время ищущего плода? И к чему проклятие бесчувственного предмета?

Поучение об уме, разуме их различиях, свойствах и о прочих способностях души

Переходя ко второму уровню созерцания, старец говорил, что Святая Церковь Божия есть образ и изображение целого мира, состоящего из сущностей видимых и невидимых, потому что в Ней наблюдаются те же самые различие и единство, какие существуют в нем.

Весьма полезное поучение, которое дает глубинное понимания сути грехопадения, как преобладания чувственного над умопостигаемым. И как из на основе этого формируется различительная способность в человеке, которая определяет все его бытие. Глубокое понимание этого вопроса заставляет задуматься и пересмотреть все мировоззрение на предмет таких преобладаний худшего над лучшим и побуждает формированию правильной различительной способности, которая давала бы жизнь.

Таинственное толкование прп. Максима, на то что есть муж, жена, покрытая и не покрытая глава в послании апостола. Рассматривается значение этого слово в отдельности для каждого уровня: деятельного, созерцательного и богословского.