Изучаем исихазм

Прп. Нил, о пользе молчания за трапезой и как оно живит душу и о вреде происходящего от многословия и осуждении. А также о том каково бывает благодарие (молитвенное) в том и ином случае.

Прп. Нил, о том сколько сделал для нас Господь, и о даре покаяния, и о истинности всего того что говориться в книках церковных, и о том как Господь сошел во ад и что только те кто внял Его призыву, смогли выйти с Ним.

Прп. Нил, о том, что человек очищается в таинстве покаяния, не зависимо от того каков священник. И о том, как заблуждаются те, кто думает что из-за грехов священника таинство не может с ним осуществиться.

Прп. Нил, о том, откуда происходит страсть осуждение, каковы его плоды и на сколько пагубна эта страсть для человека.

Прп. Нил продолжает повествование об Иуде, рассказывая его происхождение, смертные грехи его юности, апостольство и хозяйственную должность у Апостолов. А так же Попытку его присвоить власть духовную и ограничить милосердие Христово; лукавые побуждения вызвавшие предательство и самоубийство. (У равноап. Космы есть также сходные повествования об этом)

Преподобный Нил раскрывает неописанные сведения о двух разбойниках, а также духовные законы, которые дают ясное понимание, почему один разбойник исповедовал Христа на Кресте, а другой хулил, и что это не какая-то неожиданная случайность, но имеет под собой соответствующие духовные причины, полезные нам для уяснения.

Прп. Нил о хлебе земном и небесном. О покаянии Адама и о том почему Каин родился с лукавством, а Авель смиренным. А так же о достойном и недостойном причащении.

Слово прп. Нила, которое показывает, что чистому младенцу при Крещении открываются духовные очи, а также раскрывает законы естества человеческого и ясно показывает что, то состояние, в котором родителями было зачато чадо, отражается потом на его чистоте и способностях. А также и о том, что младенец питается от крови матери, и если кровь была осквернена грехом, то и чадо от этого оскверняется. Из этого слова становиться ясным, каким образом Иоаким и Анна смогли родить столь чистое и мудрое Чадо.

Скорбь св. Иоакима и Анны, перешедшая в радость и исходатайствовавшая миру утешение — Богородицу и Спасителя Бога. Уподобление голубице Ноевой.

Прп. Нил описывает каково должно быть внутреннее устроение иерея хотящего приступить к Божественной Литургии. Также на ясном примере, объясняет, как должна приноситься бескровная жертва и каково должно быть внутреннее расположение к происходящему.