Изучаем исихазм

«Для Отцов-подвижников псалмопение могло иметь как смысл молитвы, так и просто пения; то есть зачастую молитва творилась в каком-нибудь простейшем благозвучном ритме, и так походила на пение. Умная же молитва, напротив, есть сокровенная молитва духа, которая творится умом; она есть старание ума соединиться с Богом...»

«Молитвенное правило — это бдение, которое мы совершаем каждый день в нашей келье; это костяк (костный мозг, сердцевина) нашего существования, самая утонченная (выжимки, сливки) и серьезная часть монашеской жизни. Оно показывает, имеем ли мы Бога или у нас Его нет, (или по крайней мере) есть ли у нас желание приобрести Его или нет...»

«Жизнь в Духе означает что мы предоставили место, способ и право Святому Духу действовать в нас...»

«Использующие ум хорошо, правильно — делятся на три категории – низшую, среднюю и высшую, которые прп. Максим соотносит со степенями (церковного) посвящения — диакон, иерей, и епископ. Посмотрим, принадлежим ли мы к какому-нибудь из них, хотя бы к диаконскому?»

Толкования арх. Эмилиана (Вафидиса) на отрывок из прп. Максима Исповедника: «Ум, обращаясь к видимому, естественно понимает вещи посредством чувств. Ни ум, ни естественное мышление, ни вещи, ни чувства – не суть зло, ибо они – Божии создания. Что же тогда зло? Очевидно, что оно есть страсть естественного мышления. И она могла бы не иметь места в употреблении умозрений, если бы ум бодрствовал...»

«Eдинственное и основное условие, которое ставит Господь, чтобы наши молитвы были услышаны – взирать на Него и верить без разсуждения что это свершится»

«Так и Иаиль, жена Хевера Кенеянина, если бы не выдернула кола из шатра, то не сокрушила бы Сисару — гордость»

Четыре вещи усиливают гнев: когда кто-либо дает и принимает, держится своей воли, желает учить и признает себя разумным.

Тот, кто почитает ближнего, и сам пользуется почтением. Но когда ты начинаешь говорить о себе, о своих проблемах, идеях, грехах или о других людях, то заставляешь человека, слушающего тебя, перестать тебя уважать, ценить, почитать

«Не желай обнажить своего помысла перед всеми, но делай это только перед твоими отцами, чтобы не навлечь печаль на свое сердце»